-
稀有之祥瑞也！” 康僧会乘机进言，说：“陛下！舍利岂神光而已哉！它劫火不能烧，金刚杵不能碎。”孙权要命人当下试验真假，康僧会双手合十，口中念念有词，祈求佛祖：“法云方被，苍生仰泽，愿再垂神迹，广示威...
夏金华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15563258282.html
-
只是一些转换了的基督徒而已——只是一批寻求一种比基督教超自然主义更能言之成理的哲学，借以推行本质上是追求神迹的基督教方案的人们罢了。印度佛教的理想人物显然是一种超人，一种绝对掌握自性的“瑜伽徒”(...
艾伦．沃茨著
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08410971731.html
-
虔诚的宗教信徒来说，他们珍视的是诸如圣彼得等圣徒的语录以及神迹，修道士们就是圣灵在人间显圣的活证，他们时刻践行着神的旨意。信仰的力量使得我们每个人都能够有机会获得感官体验，就像一些宗教人士似乎体验到神的...
范国平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15311673380.html
-
心理作用，疾病因此而得以好转。上帝的“神迹”，会产生一种示范效应。因此，患病而信教者占到了信教者的绝大多数。据我们对运城地区几个村庄信教群众的调查，因疾病信教者达64％。
家庭矛盾，邻里冲突，这是...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08501988772.html
-
心理作用，疾病因此而得以好转。上帝的“神迹”，会产生一种示范效应。因此，患病而信教者占到了信教者的绝大多数。据我们对运城地区几个村庄信教群众的调查，因疾病信教者达64％。
家庭矛盾，邻里冲突，这...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08384989034.html
-
平方米的建筑和几百僧人，但后来几度重毁重修。
梵净山上的神迹随处可寻，如头重脚轻的“蘑姑岩”、拔地冲天的“万卷书”、凌空飞架的“天仙桥”、形似龙状的“九龙池”、玉树临风的太子石，以及“佛光”、“月...
牟梅
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23101690693.html
-
盘即破碎。权大肃然惊起而曰。希有之瑞也。会进而言曰。舍利威神岂直光相而已。乃劫烧之火不能焚。金刚之杵不能碎。权命令试之。会更誓曰。法云方被苍生仰泽。愿更垂神迹以广示威灵。乃置舍利于铁砧磓上。使力者击之...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07273196535.html
-
座位，供养也就跟著开始了。但是，神迹也出现了──贫生童子，亲自端著上妙的饮食，一次又一次地给僧众们来回地加添，桶里的饮食，却始终不见少去，一直等到所有的僧众，全部吃饱了，他所预备的饮食，还是跟先前一样...全部接受，故也怀疑到，这样一来，是否尚能达到生天的愿望。
其实，佛陀显示这个神迹，是有原因的。
当天，正有一大队五百个贩宝的商客，从远处来到王舍城，那天适逢城中的节日，所有的饮食店，全部停业...
佚名
|故事|居士|
http://www.fjdh.cn/article/2010/04/19245417635.html
-
基督教：耶稣曾以言教及神迹奇事救人。 佛教：释迦无能力行神迹奇事，只以言教劝人努力自修。 12.基督教：耶稣被钉十架而死，但三天后复活升天，证明祂是神。 佛教...
龚天民
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15022355662.html
-
法师临命终时，寺傍左右道俗，皆见旛花映院，尽闻异香，音乐迎接，遂往生也。
●唐·道宣《续高僧传·义解篇·魏西河石壁谷玄中寺释昙鸾传》： 释昙鸾，或为峦。未详其氏，雁门人也。家近五台山，神迹灵怪逸...归真，如脱敝屣，岂非宿有正因者哉！
●清·彭希涑《净土圣贤录·往生比丘·魏昙鸾》： 昙鸾，雁门人。少游五台山，见神迹灵异，因发信心出家。读《大集经》，以其词义深密，因为注解。文言过半，便感气疾...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15385257204.html